مني فائدة..منك فائدة..منه فائدة > > > والكل مأجور إن شاء الله

بسم الله الرحمن الرحيم




من منطلق قوله تعالى

(ومن احسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين)



اتت فكرة هذا الموضوع

وهي أن تضع هنا أي فائدة

سواء كانت (قصة , آيه اثرت بك, حديث, بيت من الشعر , موعظة,كلام مأثور ,انشودة)

المهم أن يكون دعوة إلى الخير



لا تدري علها أن تخرج من قلب صادق فتقع في قلب غافل فيهتدي بها, لأن يهدي بك الله رجلا واحد خير لك من حمر النعم



عل رجل يقرأ ماكتبت فيعمل به ويعلمه غيره وغيره يعلمه غيره

فيقتدي بذلك امة من الناس وأنت لاتدري



فتظل صحيفة اعمالك مفتوحة حتى بعد موتك,تأخذ مثل اجورهم غير أن ذلك لاينقص من اجورهم شيئا



اخي الفاضل.. اختى الفاضلة

لاتبخل على نفسك..ولا تحقرن من المعروف شيئا..واخلص النية

وتسابق مع اخوة لك في الله

واستمر معهم

والكل مأجور إن شاء الله




لا تنسوني من دعائكم

منقول

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ اللهَ لَيُنَادِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَيْنَ جِيرَانِي, أَيْنَ جِيرَانِي?" قَالَ: "فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ: رَبَّنَا! وَمَنْ يَنْبَغِيَ أَنْ يُجَاوِرَكَ? فَيَقُولُ: أَيْنَ عُمَّارُ الْمَسَاجِدِ?". أخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده" ( 16 / 1 ) وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 6 / 512 ). وعمار المساجد هنا هم الذين يحافظون على الصلوات وذكر الله وطلب العلم فيها. ومن صور عمارة السلف للمساجد: قال ابن جريج: كان المسجد فراش عطاء عشرين سنة، وكان من أحسن الناس صلاة. وقال سعيد بن المسيب: ما أذن المؤذن منذ ثلاثين سنة إلا وأنا في المسجد. وقال ربيعة بن زيد: ما أذن المؤذن لصلاة الظهر منذ أربعين سنة إلا وأنا في المسجد إلا أن أكون مريضا أو مسافرا. وقال يحيى بن معين: لم يفت الزوال في المسجد يحيى بن سعيد أربعين سنة.

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ" أَوْ قَالَ: "وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ أَخْطَأْتُمْ حَتَّى تَمْلَأَ خَطَايَاكُمْ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتُمْ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَغَفَرَ لَكُمْ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ" أَوْ: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُخْطِئُوا لَجَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِقَوْمٍ يُخْطِئُونَ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ". أخرجه أحمد ( 3 / 238 )، وحسنه الألباني (السلسلة الصحيحة 4 / 594 ).

ربي يجزااااااااج خير

ويعطيج الف الف عافيه ع الموضوع القيم

الله يعافيك..


لاعدمنــآكـ..

يسلموـآت..